[读书笔记]~~~好吧，偶无聊了，这个也拿来发！

冰蓝色心情

余秋雨这个人我不太待见，网络评论是一回事，我基本无视，不待见是因为这几年陪老爸老妈看青歌赛，总觉得这个人太作，太卖弄~~~~~~
《千年一叹》是当时逛书店无意中翻到的，对其中有些内容很感兴趣，于是就买了，于是也看了，于是有些时候抽疯的写了读后感，然后后来因为忙了很长一段时间，忙过了，也就没了继续写的兴趣了………………
只有四篇~~~看过就算~！


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-10月20日
一叹千年（一）第一日眼泪

昨天，给某只发消息，说：买了本书，看了十二页发觉看不下去了，因为会哭。
那时，我在车上，车窗外大没有刺眼的阳光，车里也没有吸烟的人。
不一会儿，短信回复了，上面说：那就边哭边看吧！没事！
于是合书。回家之后，再读。

《千年一叹》余秋雨 著

刚开始读的时候，并没有考虑过要怀着一种什么心情，只是颇有兴味的阅读
当眼睛开始湿润，也以为只是视疲劳的正常现象
直到，真的发现那种无法抑制的涌泪的冲动时，想整理
才发现自己心里存着的那一份敬畏——
不是对于一名作者一种文字的敬畏
而是，对古老的敬畏，对人类文明的敬畏。

或许，这样说来显得煽情并做作
可是即使卑微如我等
对于伟大文明心存景仰
骄傲自己是那样伟大的文明的创造者的后辈们，
即使不够资格做它的传承者，
仅仅是听说，还不必经历
这样，也是足以让人感激的了
更何况
还有在仰视的同时，所体认到的自卑。
这种自卑
是源于对自我的渺小、卑微、愚昧的认知
是理所当然的情绪
而之于我
则直接将其逼迫至泪腺，为这种自卑进行虔诚的洗礼


读《千年一叹》的第一日有感。

冰蓝色心情

-10月23日
一叹千年（二）关于象形文字的心结

今天测的死亡日期：Thursday, July 1, 2060
看来，我的命还很长……

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昨天读到了两河流域的楔形文字
于是去查了一下，公元前4000年左右，在两河流域孕育的美索不达米亚上
苏美尔人创造流传下来的象形文字被称之为楔形文字

值得要说的是，为什么唯独对于这个要特意的去查
是因为前不久在某白的spaces上，看到有人把象形文字和美索不达米亚联系上所欠下的一个心结
我仍然是没有查到，美索不达米亚发现的象形文字是联合国教科文组织承认的唯一象形文字这样的说法
可是，即使如此，我仍旧认为，并不能简简单单的就如此轻易的把某一种特定形式的文明只规划到某一个文明之下
更何况，这种特定形式的文明，只是对于象形文字这一大类文字的不准确说法
在百度上搜索象形文字
得到的结果是怎样？
象形文字(Hieroglyphic)是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
从象形文字的定义上来说，并没有哪一点足以说明，只有楔形文字，才是标准的象形文字
至少，用这样的方式来表达的所有的记号，都可以算得上是象形的。
这是从字面上的理解。
而世界上最广为人知的象形文字，也并不是这种楔形文字，而是约五千年前的古埃及所创造的象形文字——圣书体
世界上至今还在使用的象形文字，也并不是这种楔形文字，而是中国云南纳西族所使用的东巴文，还有水族的水书

或许，可以这么说，最早的象形文字，来自于美索不达米亚文明的楔形文字
可并不能用美索不达米亚来代表了所有文明所累积创造出来的别的象形文字
更何况，任何可以保留下来的文明，都是那么的不容易
且不问那早已不复存在的苏美尔人
也不说那早已无人能解读的圣书体
能经历那么久远的年岁，尽力那么多的战火，而完整保留的中国象形文字
难道仅仅因为，它还能被解读
所以就不足以证明它的珍贵么？
我想
这才是我所谓的心结
我想
是我在钻了牛角尖

  
  
PS：刚去某白的blog看了看那天的留言，
我郑重的为我记忆力的偏差道歉
另外再说明一个概念：
关于小天所说的：“联合国只承认了我国的甲骨文
而学术定义上的象形文字与我们无关”
——这话也有问题的说
因为从学术意义上来说
甲骨文也应该是属于象形文字的一种
  
百度一下就知道：
值得一说的是 ，中国最初的文字就属于象形文字。汉字虽然还保留象形文字的特征，但由于汉字除了象形以外，还有其他构成文字的方式；而汉字经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。然而，甲骨文和金文亦算是象形文字。此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。

冰蓝色心情

11月9日

<忽闪的眼睛>
这是《千年一叹》的其中一篇
其实，应该换一个更加打动我的句子来作为标题
叫做：
照片上的脸——伊拉克人们

那是一张照片，余秋雨先生和伊拉克的军人们席地而坐。
余先生身后，是一张张英挺而健康的笑脸，黑白，看不到肤色，可书上的文字里说，他们高兴得涨红了脸。
高兴得涨红了脸。多么的可爱。还有那些因为拍摄而同样兴奋的人群。
那时候，还没到03年。从海湾战争走过来的伊拉克，贫穷却充满希望。
他们年轻的生命燃烧着对一切美好的追求，所以，过个路，留张影，哪怕永远只有别人能看到。
那时候，还没到03年。战火没有重临，即使清苦也还算平和。
他们不知道，我们也不知道，那照片是不是他们留给外面的人们最后的纪念。那照片上，能看得清面貌的，还有不能看清面貌的人们，是否经历了那样漫长的战争还有幸存活？
如果活着，那真好。如果没有，那我看到照片时留下的眼泪就是对你们的默哀。
<忽闪的眼睛>这一章节里，还有一句话，是当地老者回答伊拉克政治局势紧张的时候说的话：“因为巴格达太美丽了，他们嫉妒”……
原谅我非常肤浅的由此联想到最近让我朋友以及她的朋友们很郁闷或者有点郁闷与挂心的一件事情
虽然他们其实并没有多么大的关联和雷同——除了嫉妒两个字。
海滩，一个终年阳光沙滩少年追梦的地方
一个为了一个追求一个梦想而存在了几年的版子
谁也不曾想，却也是意料之中的，就因为她们一直坚持着，所以成为了众矢之的
那些偏离了梦想，没能力坚持梦想，却不满于别人坚定的维持的人，于是有了发泄的目标
于是开始口舌之争，于是开始了台面上台面下的动作
真的无法理解啊
究竟这样的行为，是爱，或是恨？
因为爱，却不能坚定不移
因为不肯轻易的放手，而选择破坏
人往往是可悲的，因为不能够认同放弃的美丽与宽容的美德。

不过我是看客，不管之于哪一个部分。
《千年一叹》的感慨，来自于那张照片的过分美丽，即使那上面其实是可亲的余先生，和一群英俊而刚毅的士兵们。
而另一个感慨，则是来自于那些看似遥远，却也极其日常化的挑衅与争吵。
为什么，我们不能单纯的有梦，而不去考虑能否实现？
那种做着梦然后笑醒的日子，其实是非常开心的。
只是，我不知道，那些争吵的人们，是否还记得曾经拥有过的那样一段——
阳光、绿草、白云、微风的青涩岁月。

冰蓝色心情

11月19日

童年的城市

因为这是属于我们童年的城市，不忍心让它有伤害。——看到这里，又柔软的流泪。
姑且不说这话是否过分煽情，可但凡幼年看过《一千零一夜》的人，没有人会不知道这个世界上，有那样一个存在于童话与现实中的城市——巴格达。我们可爱的阿里巴巴与十四大盗，我们很长一段时间过家家的时候都会借鉴的“芝麻开门”
童年的一切，仿佛都是那么那么的美好，而且竟然美好而不易碎。直至我们成年，碎了一地的梦想，却仍旧固执的在心角留给过去一个位置，哪怕，其实我们已经不再相信童话。
其实很能理解，对于下一代的教育为何早早的便开始筛选，剔除那些成年人认为不妥的地方。
谁都希望，孩子的童年能更加纯净一些，甚至说，希望他们能按照需要想要的那样去发展成长。
可事实上那样就更好吗？或许。但如果，我们把一切都设想到完美，那会不会是一种过度的保护？
复习《一千零一夜》的时候，突然发现，其实那些童话，或许有着梦幻一般的善良美丽，其实，或许也有着隐藏的残忍与冷酷。如果说，我们一定要保留它的良善美丽，而去除掉那些残酷，那童话就不再是童话了。公主身后总是有邪恶的女巫，孙悟空也总是在提防要吃唐僧的白骨精们。
总是不断有这样那样的新闻：某小孩因为高考失利，郁郁轻生；某女子因为感情纠结，割腕自尽。就在前不久，还有某中职毕业生因为工作一直没有得到解决，而精神错乱发了疯。
每每听到这样的消息，我总是会嗤笑一声，心理有病！
可仔细想想，这样的病症，是否是一直以来我们过度保护的教育所决定的？
我们只给予好的，而剔除了坏的。没有让他们去认识，去思考，去动用自己的心来解读。
我们擅自的为他们决定了什么是适合，什么是不适合。而没有考虑总有一天他们必须要面对，而且是独自面对的一切。
我们总是用自己的经验之谈，去影响他们。却忘记了让他们走自己的道路，去寻找自己的经验。
别人的终究是别人的，再好，也只是参考，顶多，也只能在一定程度上起到帮助作用。
就好像一群人在泥泞的山路上，一个人踩着一个人的脚印在走，却其实，仍旧会在一些地方寻找更适合自己下脚的位置。那是必然。
过分的模式化，扼杀的不止是健全的心态，还有想像力，更加恐怖的，是会失去梦想。
又回到了上一篇的关键字——梦想。
那就再重复一次，以作结尾：
有梦想真的很好！哪怕看起来，是那么不切实际。

小飛俠

我來先佔著沙發慢慢觀看～～

间间wings

不会很无聊啊，你的读书笔记正好让我可以看看有啥米书可看的ＸＤ

月瘋白

晴姨，跪求余先生的文化苦旅之讀書心得…

延陵一秋

= =我对余先生一直有偏见，觉得伊很装字母。。。所以千年一叹就算久负盛名也一直没看，今天看到晴天的书评倒是愿意抛开成见读读这本书了。毕竟事关中华文明的东西，我一定是会哭得稀里哗啦收场的。。。
同求晴天其它书评~